Vilniaus universiteto, Lietuvos istorijos instituto ir tarptautinių partnerių tyrimas rodo, kad dalis XIII–XIV amžiais Bokšto gatvės kapinėse palaidotų pirmųjų Vilniaus krikščionių buvo atvykę iš Kyjivo Rusios teritorijų. Mokslininkai ištyrė 15 asmenų palaikus ir pagal dantų bei kaulų izotopus palygino jų vaikystės mitybą, galimą kilmę ir vėlesnį gyvenimo laikotarpį.
Anglies, azoto, deguonies ir stroncio izotopų duomenys parodė, kad vyrai buvo mobilesni už moteris ir tikėtina dažniau ne vietinės kilmės. Ypač išsiskyrė apie 18 metų vyras iš 311-ojo kapo: jo vaikystės ir suaugusiojo laikotarpio rodikliai reikšmingai skyrėsi.
Jo vaikystės mityboje aptikta C4 augalų, greičiausiai sorų, pėdsakų, o vėlesnė mityba jau buvo būdinga viduramžių Lietuvai. Tyrėjai jo kilmę sieja su pietryčių Europos regionais, įskaitant Haličo-Voluinės žemes, priklausiusias buvusiai Kyjivo Rusiai.
Vienas tyrimo vadovų Rytis Jonaitis teigė, kad archeologai migrantų iš rusėnų žemių buvimą Vilniuje įtarė ir anksčiau, tačiau naujieji izotopų duomenys šią prielaidą sustiprino.
Dauguma tirtų moterų laikomos vietinės kilmės. Tyrimo autoriai kelia prielaidą, kad ankstyvojo Vilniaus bendruomenę formavo migracija ir mišrios santuokos.
Pagrindinė tyrimo autorė Giedrė Motuzaitė Matuzevičiūtė teigė, kad skirtingų žmogaus audinių analizė pirmą kartą leidžia tiesiogiai nustatyti žmones, kurie persikėlė į viduramžių Vilnių ir pakeitė mitybą.
Bokšto gatvės kapinynas veikė nuo XIII amžiaus antrosios pusės iki XIV amžiaus ir buvo Rusėnų miesto, arba Civitas Ruthenica, teritorijoje. Radiokarboniniai datavimai atlikti 31 asmeniui.
Iki Lietuvos krikšto 1387 metais šalis daugiausia buvo pagoniška, tačiau šiose kapinėse aptikta krikščioniška, tikėtina stačiatikiška laidosena. Tyrėjų vertinimu, atvykimą galėjo skatinti Lietuvos ryšiai su rusėnų žemėmis, prekyba, religija ar geresnių gyvenimo sąlygų paieška; Juodosios mirties poveikis įvardijamas tik kaip galima migracijos priežastis.
